Κασετίνα Με Αγιορείτικο Μοσχοθυμίαμα Ιερού Κελίου Αγίου Γεωργίου
Κασετίνα Με Αγιορείτικο Μοσχοθυμίαμα Ιερού Κελίου Αγίου Γεωργίου (Καρτσωναίοι) εξαιρετικής ποιότητας με 14 διαφορετικά αρώματα . Διαθέτει τα παρακάτω αρώματα : Άγριο Τριαντάφυλλο , Αθωνικό , Ανθός Ερήμου , Βυζαντινό , Γιασεμί , Γαρδένια , Θαβώρ , Κυπαρίσσι , Κεχριμπάρι Αιγύπτου , Μύρο , Νάρδος , Σπαρτό , Χερουβικό , Φουζέρ .
========================
To λιβάνι ή θυμίαμα
”Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν σου”
Παλαιά Διαθήκη Ψαλμός 140, Στίχος 2..
Είναι ένα από τα τρία δώρα που προσέφεραν οι τρεις Μάγοι στον Κύριο μας. Συμβολίζει την προσευχή μας που ανέρχεται όπως ο καπνός, στο θρόνο του Θεού. Όπως δηλαδή το λιβάνι συναντάται με το αναμμένο κάρβουνο και δεν μένει εκεί, αλλά αφού αφού θερμανθεί ανέρχεται προς τα άνω και σκορπίζει την ευωδία, έτσι και οι ψυχές μας με ζεστή και θερμή πίστη προσευχόμενες, δεν πρέπει να κολλούν στα γήινα υλικά όταν λατρεύουν το Θεό, αλλά να φτερουγίζουν προς τα άνω μυροβλήζουσες, απαγκιστρωμένες από τις υλικές μέριμνες.
Με την ανάταση του νου και της ψυχής μας προς τα άνω, η προσευχή μας γίνεται πιο καθαρή και η κοινωνία μας με το Θεό περισσότερο ουσιαστική. Το θυμίαμα μας μεταφέρει στο χώρο της προσευχής των Αγίων στον Ένα και Αληθινό Θεό και τονίζει την παρουσία του Κυρίου και των Αγίων στη ζωή μας. Όταν θυμιάζει ο ιερέας την πρόθεση, το θυμίαμα θυμίζει τα δώρα των Μάγων. Όταν θυμιάζει πριν την Μεγ. Είσοδο το θυμίαμα υποδηλώνει την σμυρναλόη του Νικοδήμου. Κατά την Μεγ. Είσοδο συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα .
==========================
Αρωματική ρητινώδης υλη ρευστή η αποξηραμένη. Μοιάζει πολύ με το ρετσίνι του Πεύκου ή τού Κυπαρισσιού και είναι σκληρό όπως η Μαστίχα της Χίου. Τρέχει με χάραγμα από το δένδρο Λίβανος ή Βοσβελία η καρτερείου.
Το δένδρο αυτό βρίσκεται στις χώρες Αραβία, Αιθιοπία, Σουδάν, Σομαλία και Ινδία. Είναι πολύ ψηλό και πυκνόφυλλο.
Το λιβάνι από πολύ νωρίς χρησιμοποιήθηκε για την Λατρεία τού Θεού όχι μόνον στο Χριστιανισμό, αλλά και στην Εβραϊκή Θρησκεία. Το βλέπουμε να αναφέρεται ως θυμίαμα στο ανάγνωσμα της αναγγελίας της γεννήσεως τού Τιμίου Προδρόμου, το οποίο διηγείται ότι κατά την ώρα τού θυμιάματος εμφανίσθηκε στον Προφήτη Ζαχαρία ο Αρχάγγελος Γαβριήλ.
Στη θεία Λατρεία χρησιμοποιείται πολύ. Στον Όρθρο, στη Θ. Λειτουργία και στον Εσπερινό, τόσο εντός τού Αγίου Βήματος όσο και έξω, αλλά και στα άλλα Μυστήρια και τις τελετές της Εκκλησίας μας.
Η χρήση του όμως δεν περιορίζεται μόνο μέσα στην Εκκλησία. Το θυμίαμα χρησιμοποιείται και για τις λατρευτικές ανάγκες των ανθρώπων στα σπίτια τους.
Οι παλαιότεροι το είχαν παράδοση πρωί και βράδυ να θυμιάζουν για να φεύγουν τα δαιμόνια, αφού πρώτα άναβαν το καντήλι. Ήταν απαραίτητο το θυμιάτισμα και για ευλογία, αλλά και για τις αρρώστιες.
Κασετίνα Με Αγιορείτικο Μοσχοθυμίαμα Ιερού Κελίου Αγίου Γεωργίου