Η Παλαιά Διαθήκη Α΄
Η Παλαιά Διαθήκη Α΄ με σύντομη ερμηνεία εκδόσεως της Αδελφότης Θεολόγων “Ο Σωτήρ” . Νέα δίτομη έκδοση της Παλαιάς Διαθήκης, καρπός πολυετούς συνεργασίας ομάδας θεολόγων και φιλολόγων.Είναι η μοναδική που συνδυάζει το πρωτότυπο κείμενο των «Εβδομήκοντα» με σύντομη ερμηνευτική απόδοση στη Νεοελληνική. Αποτελεί επιτομή του μνημειώδους συλλογικού μας έργου της εικοσάτομης Παλαιάς Διαθήκης (κείμενο, ερμηνεία και εκτενείς εισαγωγές με σχόλια σε κάθε κεφάλαιο), η οποία απέσπασε βραβείο από την Ακαδημία Αθηνών (2002).
Η νέα μας έκδοση περιέχει ακόμη:
- Γενική εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη
- Σύντομη εισαγωγή σε κάθε βιβλίο
- Λεξικό ειδικών όρων
- Πίνακες μέτρων, σταθμών, νομισμάτων, ιουδαϊκών μηνών και εορτών
- Χάρτες εποχής και ευρετήριο τοπωνυμίων των χαρτών
- Πίνακα αναγνωσμάτων σύμφωνα με τη λειτουργική τους χρήση
- Συγκριτικούς χρονολογικούς πίνακες
- Πρωτότυπη εικονογράφηση σε κάθε βιβλίο
- Σχεδιαστικές απεικονίσεις ιερών σκευών, ιερατικών στολών και του Ναού της Ιερουσαλήμ στις διάφορες φάσεις του.
Τη νέα ερμηνεία επευλόγησαν με επιστολές τους το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Μέγεθος : 24 x 16 εκ. , σελίδες 1264
================================
Περιεχόμενα :
ΠΡΟΛΟΓΟΣ …………………………………………………………………………..5
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ…………………………………………… 7
ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ………………………………… 11
ΕΙΣΑΓΩΓΗ……………………………………………………………………………14
ΓΕΝΕΣΙΣ …………………………………………………………………………….. 17
ΕΞΟΔΟΣ ……………………………………………………………………………158
ΛΕΥΪΤΙΚΟΝ……………………………………………………………………….. 257
ΑΡΙΘΜΟΙ…………………………………………………………………………… 331
ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ …………………………………………………………….434
ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ …………………………………………………………… 521
ΚΡΙΤΑΙ ………………………………………………………………………………581
ΡΟΥΘ………………………………………………………………………………..645
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Α΄……………………………………………………………………655
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Β΄ …………………………………………………………………..733
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ΄ …………………………………………………………………..799
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄……………………………………………………………………885
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Α΄ …………………………………………………….958
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ …………………………………………………..1026
ΕΣΔΡΑΣ Α΄………………………………………………………………………1110
ΕΣΔΡΑΣ Β΄……………………………………………………………………… 1147
ΝΕΕΜΙΑΣ …………………………………………………………………………1171
ΤΩΒΙΤ………………………………………………………………………………1204
ΙΟΥΔΙΘ……………………………………………………………………………. 1227
======================================
Οι Ιερές ακολουθίες
Το επίκεντρο των ιερών ακολουθιών είναι η θεία Λειτουργία. Όλες οι άλλες ακολουθίες τελούνται πριν απ’ αυτήν, μετά και γύρω απ’ αυτήν. Η ψαλτική τέχνη ασκεί πρωταγωνιστικό ρόλο σε όλες τις ακολουθίες και κορυφώνεται κατά τη θεία Λειτουργία. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, διακρίνονται διάφορα είδη και τόποι ακολουθιών, οι οποίες χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Στην πρώτη υπάγονται οι Ιεροπραξίες και τα Μυστήρια (θεία Λειτουργία, Αγιασμός, Βάπτισμα, Γάμος, Ευχέλαιο, Εγκαίνια, Εξόδιος). Στη δεύτερη οι Ακολουθίες του Νυχθημέρου (Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός, Απόδειπνο, Μεσονυκτικό). Η θεία Λειτουργία συνδυάζεται με ορισμένα από τα Μυστήρια (Βάπτισμα, Γάμος, Εγκαίνια). Οι ακολουθίες του Νυχθημέρου αποτελούν τους καιρούς της λατρείας, όπως φαίνεται άλλωστε από τις ονομασίες τους. Συνδέονται δηλαδή με συγκεκριμένες ώρες της ημέρας και της νύκτας. Στη μοναστηριακή πράξη τελούνται όλες οι ακολουθίες του νυχθημέρου, ενώ στην ενοριακή οι τρεις βασικές: Εσπερινός, Όρθρος, θεία Λειτουργία, στις οποίες διανέμεται η κατά περίπτωση υμνογραφία, σύμφωνα με το τρέχον εορτολόγιο. Κάθε εορτή δηλαδή πλαισιώνεται με τη δική της υμνογραφία στο πλαίσιο πάντα των διατάξεων του λειτουργικού Τυπικού. Το Τυπικό εξειδικεύει το περιεχόμενό του κατά ενότητες, στις οποίες καθορίζονται τα τελούμενα, σύμφωνα με τις ποικίλες συμπτώσεις του ημερολογίου και του είδους της εορτής, δηλαδή του κινητού και ακίνητου εορτολογίου. Οι συμπτώσεις αυτές είναι εξαιρετικά πολύπλοκες. Σύμφωνα με όσα λέχθηκαν είναι αυτονόητη η ευθύνη όλων των συντελεστών της λατρείας και προπαντός του Πρωτοψάλτου, στον οποίο αντιστοιχεί το μεγαλύτερο ποσοστό των παρεμβάσεών του στις ακολουθίες. Από αυτή την άποψη, είναι αυτονόητο πάλι ότι ο Πρωτοψάλτης πρέπει να διαθέτει μεγάλη μόρφωση και εμπειρία, αυξημένη ευθύνη και ετοιμότητα, γνώσεις δηλαδή και προσόντα για την άσκηση του έργου του. Από άλλη σημαντική άποψη σημειώνεται το μεγάλο και ποικίλο εύρος των ιερών ακολουθιών, αλλά και οι χρονικές διαστάσεις του, σημεία τα οποία απαιτούν εκτός των αναφερθέντων στοιχείων, ειδική προετοιμασία, μελέτη και προπαρασκευή του ρεπερτορίου. Αρκεί να αναφερθεί ο αριθμός των Κυριακών και μεγάλων εορτών, που ανέρχεται στις εκατόν πενήντα περίπου, εκτός των άλλων ιεροπραξιών στις οποίες οι ψάλτες είναι υποχρεωμένοι να παρευρίσκονται. Η σημαντική, ωστόσο, πτυχή του μεγάλου αριθμού των Ιερών Ακολουθιών που ενδιαφέρει ιδιαίτερα την ψαλτική τέχνη είναι ότι συνιστούν μια πλήρη διαβαθμισμένη εκπαίδευση. Χωρίς την τακτική συμμετοχή στις Ιερές ακολουθίες και την ιδιαίτερη φροντίδα του Δασκάλου Πρωτοψάλτου δεν είναι δυνατόν να υπάρξει η κατάλληλη διαδοχή προσώπων στο ιεροψαλτικό έργο.